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漫談“冥想”(一)

标签: 楊碩誠,冥想,分享分类:[自道精舍]作者:[楊碩誠]日期:2013-12-16 08:56:08

       

漫談“冥想”(一)

作者:楊碩誠

曾幾何時,隨著新時代運動以及各類瑜珈鍛鍊的蓬勃發展,“冥想”一詞已經變得處處可見。不過根據我的觀察,絕大多數人(包括各類身心靈課程講師或瑜珈教師)對“冥想”的掌握深度非常有限,甚至連基本原理可能都搞不清楚。

 

眾所週知,西方新時代運動的根源是來自佛教、印度教。在古印度歷史中離家(出家) 修行,探索如何達到人生至高、至善、至真境界的傳統風氣非常濃厚。對於這樣的人,因為他們追求的是一種令生命“圓融和諧”(瑜伽) 的方法,所以不分修行派別,皆稱之為瑜伽行者、瑜伽士,這和中國道家中對“道”與“道士”的形容有點類似;其中包括佛教的創始者釋迦牟尼在悟道前的修行過程,亦是屬於瑜伽行者一員,只是弟子們在其成道後才尊稱他為“佛”(覺悟者) 罷了。

 

說明這些, 並非想討論宗教問題, 而是首先描述一下古印度當時濃厚的修行氛圍,並確立“瑜伽”一詞絕非某一教派團體所專有,且每一教派團體對瑜伽境地的描述與達至方式也各有不同。但在這些差異之中,卻共同對“冥想”此一修行方法給予高度肯定及重視,由此可知“冥想”的殊勝之處。

“冥想”一詞的翻譯從字面上來看,的確有些不易瞭解。這個行為名詞在佛教中,也被翻譯成“止觀”。“止”形容的是一種狀態, 一種由“制心一處”而達到的狀態,也就是俗稱的“入定”。而“觀”則是一種觀察,一種思維;不過它與我們一般日常生活中,處於散亂狀態下的表面意識思維大不相同,因為它是在“定”中的思維觀察;套用現代詞語來說,如此才有辦法扭轉譖意識!(這種修行方式有點類似於現代心理學中的催眠,不過要更為複雜。)

 

由此可知,“冥想”與“止觀”一樣;“冥”所描述的也是一種狀態,也就是“止”的狀態,而“想”就是“觀”了;所以“冥想”跟“止觀”的定義就是特指在定中觀察思維的修行方式!尤其執行重點是在後者的“觀”、“想”,因為前者的“止”、“冥”應該說只是一種“必要條件”而已!

 

 

楊碩誠老師將在2014年春在自道精舍開設課程,敬請期待。

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